معرض ميونيخ للكتاب

كيكا

العالم الان

طالب الماني يتحدث اكثر من ثلاثين لغة

مقالات من واقع الحياة

'افلام عربية في مهرجان ميونيخ للافلام الوثائقية 2009

'افلام عربية في مهرجان ميونيخ للافلام الوثائقية 2009

 ميونيخ- من صلاح سليمان: 

من بين اكثر من ستين فيلما ضمها مهرجان ميونيخ الدولي الرابع والعشرين للافلام الوثائقية في الفترة من 6 الى 13 آيار/مايو، فإن الاختيار قد وقع على عدة افلام عربية مميزة لعرضها في المهرجان.الفيلم اللبناني 'سمعان في الضيعة' كان فيلم افتتاح المهرجان الاول، وهو فيلم للمخرج سيمون هبرا يصور فيه حياة العم سمعان احد سكان قرية عين الحلزون الواقعة في ضواحي بيروت والذي بقي وحيدا في القرية بعد ان هجرها سكانها عام 1982 اثراندلاع الحرب الاهلية في لبنان وعن ذلك يقول بطل الفيلم العم سمعان بأن مشاهد الفيلم كانت طبيعية للغاية ويجري تصوير الاحداث بلا سيناريو معد، فقط نقل الاحداث بشكل طبيعي للغاية. لهذا نقلت الكاميرا بدقة شديدة تفاصيل حياة العم سمعان منذ استيقاظه في ساعات الصباح الاولى للاهتمام بشؤون حيوانات مزرعته التي اصبحت انيسه الوحيد في القرية.تنحبس انفاس المشاهدين امام مشاهد القرية اللبنانية الجبلية الجميلة وصراع العم سمعان للتغلب على حياة العزلة والوحدة الشديدة التي يشعر بها حتى انه يقوم بتسمية كل حيواناته باسماء محببه له ليدير معها حوارا يبدد الصمت الذي يلف المكان ورغم هذه الحياة القاسية فانه لايريد ترك القرية لاي سبب هكذا وعبر مشاهد الفيلم يتغنى العم سمعان باغان من التراث اللبناني التي تؤكد مكانة القرية في قلبه واعتزازه بها.يرى النقاد ان سيمون هبرا استطاع ان يقدم عملاً مؤثراً، صوّر من خلاله، وبأسلوب مبدع ورائع تأثير الصراعات التي عاشها لبنان على العديد من القرويين والمزارعين وسكّان القرى الاخرى، أمثال سمعان، الذين تركوا وحدهم من أجل مواجهة الدمار والتهجير اثناء تلك الحرب الطويلة.الفيلم الآخر الذي عرض في المهرجان هو فيلم 'قلب جنين' وهو فيلم للمخرج الالماني' ماركوس فيتر' حاول فيه تخطي الصراع الفلسطيني الاسرائيلي الى افاق الانسانية التي يجب ان تكون هي المعيار الاول في علاقة الانسان بالانسان بغض النظر عن الصراعات السياسية.قصة الفيلم هي للطفل الفلسطيني احمد الخطيب الذي توفي اثر اصابته برصاص الجيش الاسرائيلي عام 2005 التي وثقها الفيلم على لسان والده اسماعيل الخطيب الذي قص للكاميرا بشكل مؤثر حكاية استشهاد ابنه.وعبر المشاهد المختلفة للفيلم ولقطات من نشرات الاخبار التي تورد قصة مقتل الطفل يعود المخرج للتركيز على الصراع الفلسطيني الاسرائيلي وحجم تعقيداته وسخونته، وفجأة تتغلب المشاعر الانسانية بين الجانبين على مشاعر الحقد والكراهية، اذ يقرر والد الطفل اسماعيل الخطيب ان يتبرع باعضاء ولده الى ستة من الاطفال منهم اطفال يهود.ويركز الفيلم على اراء الفلسطينيين المؤيدة لقرار الوالد فمفتي جنين يجيز نقل الاعضاء وقائد كتائب شهداء الاقصى لايرى ان هناك مشكلة مع اليهود كيهود وان انقاذ ارواحهم هو امر لايعترض عليه.ويظهر في الفيلم ثلاثة أشخاص حصلوا على اعضاء من جسد الطفل فيما لم يظهر الاثنان الاخران ومن بين الثلاثة ابنة مستوطن يهودي تعيش في القدس تعاني من فشل كلوي انقذتها كلية احمد التي زرعت لها.ثم تصل الاثارة الى قمتها عندما يتم تحديد موعد للقاء اسماعيل الخطيب مع عائلة المستوطن اليهودي، وعندما يحدث اللقاء، يطمئن اسماعيل الخطيب على الطفلة التي حملت احد اعضاء ابنه وسط مشاعر ود وحب للاطفال وقوبل ذلك بالكثير من الامتنان والشكر من المستوطن اليهودي للوالد على المساعدة التي قدمها لابنته.ويقول المخرج 'ماركوس فيتر' ان السينما وجنين قد ربحا من هذا الفيلم لانه جاء رمزاً لمدينة صورت على ان بها بؤرا للارهاب غير ان مواطناً منها اعطى البشرية درسا في كيفية التعايش السلمي بين البشر.اما الفيلم الجزائري الذي عرض في المهرجان فأسمه ' الصين لازالت بعيدة ' وهو من الافلام المميزة والتي سبق لها الحصول على جوائز عديدة والفيلم انتاج فرنسي جزائري مشترك للمخرج مالك بن اسماعيل الذي اشتهر بافلام وثائقية تتقاطع مع التاريخ المعاصر للجزائر وتسعى لمعالجة الهوية والانتماء والفيلم يروي قصة قرية (غسيرة) التي تقع في جبال الاوراس والتي كانت مهد انلاع ثورة الجزائر التحريرية في عام 1954 والتي استمرت سبع سنوات واثمرت استقلال الجزائر ويعود المخرج بعد كل هذه السنوات ليصور حياة القرية وكل ما يدور فيها الان في محاولة لربط الماضي بالحاضر وابراز التغيرات التي مرت على الجزائر منذ حرب التحرير الى الان

..salah.soliman@gmx.de نسخة للطباعة هل ترغب في التعليق على الموضوع؟

اول مسجد بمنارة زجاجية في العالم! 19/04/2009 المانيا 'القدس العربي - من صلاح سليمان:

اول مسجد بمنارة زجاجية في العالم! 19/04/2009 المانيا 'القدس العربي'

 

- من صلاح سليمان: 

بناء مسجد في المانيا قد يبدو امرا طبيعيا، لكن ان يكون المسجد في مدينة 'ريجنسبورغ' التي اكتسبت اهمية دينية

 عالمية، بالنظر الى انها موطن البابا بنديكت السادس عشر بابا الفاتيكان الحالي فان ذلك قد يبدو امرا لافتا،غير ان المسجد قد حصل على تصريح البناء بالفعل وسط ردة فعل عقلانية وواعية من اهالي مدينة ريجنسبورغ التي صاحبت البدء في تنفيذ مشروع مسجد الرحمن في المدينة..تلخص السيدة 'بوم' المتحدثة باسم اهالي المدينة ردة الفعل هذه بقولها...رغم انني مسيحية ، ونحن ننتمي الى هذه الكنيسة الجميلة، فان من الانصاف القول بأن من حق المسلمين في هذه المدينة ان يتفاعلوا مع الاخرين وان يمارسوا عقيدتهم دون وجل اوتحفظ وذلك في دور العبادة الخاصة بهم.المركز الثقافي العربي الاسلامي المشرف على مشروع بناء المسجد كان قدم طلبا رسميا الى مكتب المعماري 'كريستوف فوكورت' الذي وضع تصوراته النهائية عن المسجد ومحاولة جعله تحفة معمارية تفخر بها المدينة.ان نمط المسجد المعماري سيكون رمزا للتكامل مع الآخر و الحوار بين الاديان فمأذنة المسجد ستكون بالكامل من الزجاج والواجهة ستتكون من نوافذ كبيرة تتيح رؤية المسجد من الداخل ، عن ذلك يقول السيد فوكورت ' نحن نحاول بذلك البناء ان نبدي مزيداً من الاندماج والانفتاح في القرن الواحد والعشرين' يقول عضو مجلس الادارة في المركز الثقافي العربي الاسلامي عبد الرشيد بوجوندوره 'نحن ايضا ننتمي الى اهالي مدينة ريجنسبورغ الجميلة نحن لسنا بجسم غريب فيها نريد ان نودع الابواب المغلقة ونمارس العقيدة بشكل لاريب فيه.بجوار المسجد سيكون هناك مركزا لتعليم القرآن الكريم وآخر لتعليم اللغة الالمانية اما تمويل المشروع بالكامل فسيكون من اموال تبرعات المسلمين في المدينة..ردة الفعل على المستوى الكنسي في المدينة جاءت متباينة 'فيوهان شترونس' من الكنيسة الكاثولوكية يقول عن بناء المسجد 'عندما يكون ذلك مخططا له فليس هناك ما يضير من تقبل الامر'. اما مطران ريجنسبورغ 'جيرهارد لودفيغ مولر' فقد اكد في تصريح له بأنه سعيد ان يرى المسلمين يمنحون الفرصة في اقامة دور العبادة الخاصة بهم ،لكنه لا يستطيع تقبل ان يصبح الدين الاسلامي منافسا للمسيحية في المدينة التي بها 2000 من الكنائس والمصليات الكاثولكية، ولا يخفي تعاطفه مع التيار المتحفظ لبناء المساجد في المانيا لانه يرى انها لاتنسجم مع ديانة وثقافة الغرب المسيحية.اما محمد عبد القوي من المركز الاسلامي الثقافي الذي هو واحد من ست جمعيات اسلامية في المدينة يتحدث عن الاندماج مع الجيران المسيحيين في المدينة ويقول 'نحن سنكون مستعدين ونشيطين للتعامل مع الخارج ولن نذهب فقط للتفاعل مع الجار انما نحثة ايضا لان يأتي الينا' ويستطرد قائلا: 'باننا نريد ان نعرف الآخرين من نكون ومن اين اتينا ولاداعي لان يتخوف البعض منا'.Salah.soliman@gmx.de

ابحاث المانية في القطب الشمالي

مقالات